Антипасха, или Фомино воскресенье, отмечается в первое воскресенье после Пасхи. Название с греческого означает "вместо Пасхи" – Праздник символизирует не противопоставление, а обращение к прошедшему событию, повторение. В народе этот день также называют Красной горкой. Традиции и обычаи – в справке РИА Томск.

Суть праздника

Фомино воскресенье – праздник уверения апостола Фомы – отмечался уже в IV веке. Церковь вспоминает в этот день евангельские события, которые произошли после воскресения Иисуса.

Когда Христос впервые явился апостолам, Фомы среди них не было, поэтому, услышав радостную новость о воскресении, он в нее не поверил. Через неделю ученик встретился с воскресшим Иисусом, но опять усомнился. Тогда тот показал ему раны и предложил ощупать их. Только после этого Фома уверовал в воскресение.

В 2026 году Антипасха выпадает на 19 апреля.

Традиции, обычаи и приметы

В народе Красная горка была праздником, связанным с браком. С этого дня разрешалось венчаться в церкви (обряд не проводится в пост и в первую неделю после Пасхи), традиционно игралось много свадеб.

В некоторых регионах России на Красную горку устраивали смотрины невест: девушки наряжались в лучшие наряды и прогуливались по улицам, где жили потенциальные женихи. Проводили также сговор и рукобитье – традиционные элементы сватовства. Еще в этот день было принято чествовать молодоженов, которые поженились незадолго до поста.

На Красную горку девушки надевали красные платки и сарафаны, а парни – рубашки, вышитые красными нитками.

Пропускать игры и хороводы в этот день среди молодежи считалось дурной приметой. Если парень или девушка сидели весь праздник дома, говорили, что из-за этого парень женится на некрасивой или останется холостым, а девушка выйдет за никудышного жениха или будет старой девой. Если они пропустили игры, но все же женились, то оба "непременно умрут" вскоре после свадьбы.

Как и на Пасху, в Фомино воскресенье катали яйца с желобков и пригорков. Традиционным блюдом в некоторых областях была яичница.

Женщины и девушки закликали весну, собираясь в обычных местах молодежных гуляний, в том числе на площади перед церковью. На юге России, чтобы огородиться от несчастий на весь предстоящий год, в первое воскресенье после Пасхи девушки и женщины опахивали село, при этом сами тянули соху.

Составлено по материалам открытых источников.